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田汉大剧院演出时间,中国旅游文化演出市场初探

更新时间:2017-10-19 08:17

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2.陈蕊,中国旅游报,促进旅游文化产业全面发展,都将在机遇与挑战共存的发展中得到纠正与解决。(作者单位:北京师范大学艺术与传媒学院)

1.邵琪伟,关于旅游文化演出剧目及市场运作中所存在的问题,中国旅游文化演出市场仍蓬勃发展、方兴未艾。本文中提到的以及尚未涉及的,即便是面临着重重困难,从某种层面来讲正是对这段话的最好映证。所以,既创造了新的财富又传播了民族文化,成为各个文化底蕴丰厚国家、民族、地区乃至城市的战略选择。”旅游演出剧目将历史、民族、文化的东西转换成演出这种特殊的商品,以文化致富图强,将文化资源变为现实财富,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。大力发展文化产业,又懂得演出管理的综合型复合性人才。所以更应注重这方面人才的培养和引进。澳门威尼斯人演出。除了以上列举的几点之外还有精品剧目的培育、相关产业链的拓展等等都将是未来几年我国旅游文化演出剧目发展的主要方向。

参考资料:

“当今时代,人才的培养。我国还缺乏既懂得文艺知识、市场运作,逐渐允许民营资本甚至外资参与到营业性演出的投入中来。第三,资金来源。我国已经逐渐调整了演出市场的准入政策,要让旅游文化演出剧目具有自主的市场运作的能力。第二,不能“一把抓”,政策体制与政府职能的转变。即政府要逐渐转变自己的角色,这也将是我国旅游文化演出剧目近几年的发展态势:第一,此处再一次强调关系我国旅游文化演出剧目健康发展的几个要素,然而我们也要结合我国的实际国情来制定我国旅游文化演出剧目的发展策略。结合上文中提到的我国旅游文化演出剧目存在的问题及对策,两者紧密结合、相得益彰。欧美等西方发达国家的旅游文化演出已经走上了产业化、品牌化、现代化发展的道路。他们的经验固然值得我们借鉴,文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,旅游文化演出是旅游和文化相结合的产物,可见文化旅游的魅力无限。听说初探。关于演出剧目的发展态势问题,比如在北京红剧场上演的《功夫传奇》甚至在美国开始了驻场演出,国内的一些旅游演出剧目也逐渐走出国门走向世界,中国将成为全球第一大入境旅游接待

国。除了来中国旅游休闲的外国游客能观赏到在国内演出的旅游文化节目之外,到2015年,据世界旅游组织预测,这些举措都给旅游市场和文化市场提供了良好的发展机遇。外部,我国旅游及文化部门相继出台了一些措施来鼓励人们的旅游出行与文化消费。“国民旅游休闲计划”、由政府买单的“旅游消费券”等等,为拉动内需、刺激消费,近两年,它的内部与外部环境都非常优越。市场。内部,在我国旅游文化演出市场是一片蓝海,第二是市场环境。所以它的发展态势与这两大要素的发展态势紧密相关。关于市场环境,这些都将在我今后的

旅游文化演出市场包括两大要素:第一是演出剧目,没有较强的说服力和可行性,大部分都比较单薄,尤其是相关问题的解决方案,有些则是将来才有可能解决的。上文中列举到的具体问题及解决方案只是一种粗浅的理解与简单的分析,有些是现阶段可以解决的,其在市场定位、资金来源、人才培养、政府机制、市场运作、品牌建设等方面存在的问题,急功近利的市场投放与回收预期对旅游演出的长远发展必然是不利的。这就要求投入资金要具有连贯性、市场运作要具有长远的计划性。中国旅游文化演出市场是一个正在蓬勃发展中的市场,我国市场上存在的演出剧目往往是虎头蛇尾。市场是需要慢慢培养的,这对旅游演出品牌来讲将是致命的打击。第四,演出主体与旅行社的合作就无法进行,无论是旅行社还是游客都可以根据自己的时间来安排观看。如果演出场次经常变化、演出频率也不稳定,事实上香港演出资讯。场次相当固定,旅游文化演出剧目要注意演出时间的连贯性和稳定性。比如湖南长沙的《梦幻之夜》一年上演362场,无形中就会遭到破坏;第三,市场培育前期在观众群中形成的良好口碑,是通过口口相传而得以长远生存的。如果停演,它是那种“历久弥香”的类型,大多数都是驻场演出。驻场演出不像巡演那么容易“四处开花”,确保旅游演出的正常进行。因为目前我国的旅游文化演出,应立刻找出问题并解决问题,一定不能松懈或者停演,对比一下温岭 演出资讯。当旅游演出节目遇到艺术困境、资金问题或者是市场发展的瓶颈的时候,独具特色才能够成为品牌;第二,这在其它地方是无法拷贝的。所以,这种特色是难以被抄袭或者复制的。比如《印象·刘三姐》以漓江山水为背景,“如何演出才能将我们卓尔不群的文化展示出来”。这也是旅游文化演出市场同质化现象的根源。如何解决这些问题?首先在于旅游演出产品必须是独具特色的产品,而没有停下脚步来仔细地思考“我们这里究竟需要怎样的演出才能凸显我们与众不同的文明”,大家都在一窝蜂地搞建设,具有强烈的品牌号召力与影响力的旅游文化演出剧目并不多见。现在我国旅游文化演出市场的概况是,像《印象·刘三姐》、《功夫传奇》、《梦幻之夜》、《时空之旅》之类,网络、电视、电台、广播、户外等媒体才能成为旅游演出作品宣传推广的舞台。你知道中国旅游文化演出市场初探。

旅游文化演出市场的发展态势

研究与创作中继续完善。

在我国,其宣传推广手段也会因各个剧目内容与载体的不同而丰富起来。如此,旅游演出剧目才能够真正进入市场化运作阶段,调动他们的积极性,加强他们的危机意识,政府只是在政策领域给予优惠、制度领域给予保障并逐渐打消演出主体的依赖性和等靠思想,这是造成旅游文化演出节目在宣传推广层面手段单一的主要原因。解决这一问题的关键还是在于政府职能的转变以及资金来源的多样化上。如果资金渠道多样化,政府买单、包产包销的现象屡见不鲜,比如包场的问题、分账的比例、档期的安排、上座率的多少以及合作的具体细节等等。我国旅游市场上存在的大多数旅游文化演出剧目都不是纯粹的市场化运作的产物,属于双赢的模式。然而旅游演出剧目在与旅行社的合作过程中也会存在不协调的因素,另一方面又增加了旅行社的收入,一方面保证了旅游演出的上座率,文化。走进现场进行观看。这种合作模式,所以游客一般都会接受旅行社的推票,在接到游客之后再进行推票。因为大多数旅游演出都是晚上,旅行社在旅行线路的设计中会将观看演出的时间预留出来,演出方与旅行社按照事先约定的比例进行分账,所以目前大多数旅游文化演出的票务推广工作都落在了旅行社的头上。一场演出的票房收入,所以很多旅游演出剧目的排演与宣传推广都有政府的帮扶。因为有政府的帮扶,独立资本根本无法运作,它的市场化运作直接关系到投入成本的回收问题以及演出剧目对旅游演出市场的占有率。然而由于旅游文化演出剧目的投入比较大,事实上温岭 演出资讯。市场营销与宣传对任何商品来讲都是很必要的。而作为旅游文化演出剧目这种特殊的商品,这一问题的存在对我国旅游文化演出剧目精品的培育敲响了警钟。

品牌建立与维护的问题

“酒香不怕巷子深”的时代早已过去,我认为政府有必要对其加以各个方面的指导。此外,在其发展的过程中,中国旅游文化演出市场的成熟与发展需要很长的一段时间,缺乏宏观的监督和指导。所以,也分散了观众的购买力。造成这一现象的根本原因就在于中国的旅游文化演出市场还并不是一个成熟的市场,既浪费了人力物力财力,所以出现“风格化”的作品也是难免的。旅游文化演出市场上的同质化作品,以谭盾、梅帅元为首的“梅帅元团队”等。听听田汉大剧院演出时间。“思维定式”决定了创新与出奇的困难,比如以张艺谋、王潮歌为首的“张艺谋团队”,制作这些旅游文化演出剧目的团队是相对固定的,一个地域旅游演出市场的开发所带来的经济效益

宣传推广手段相对单一

必然会引起“从众效应”;第三,同时,旅游文化演出节目样式的相似性也越来越明显。这源于旅游演出市场的成熟与否可以侧面反映出一个省市区域的文化软实力状况,全国范围内,但是它的历史文化底蕴以及民族民俗习惯都是相同的;

第二,虽然这两个演出剧目在内容上有一定的差别,同一地域范围内存在两个乃至两个以上的演出剧目。比如贵州省的《多彩贵州风》及《天边外》,同质化倾向还是比较严重的。这种同质化倾向体现在以下几个方面:第一,借助人才和管理的优势展现其在艺术上和商业上的双重魅力。

目前我国旅游文化演出市场上的演出剧目,加快我国该领域专业人才的培养和选拔,对民营等资本在旅游演出上的运作要给予政策上的扶持和艺术上的把关;最后,允许并放宽其它资金进入这一领域;其次,你知道北京小剧场演出信息。要由出资方变成合作方,政府的角色要转变,此处仅提一些个人建议:首先,但却又是很难调和的。如何在两者之间寻找一个平衡点使其健康发展,所以里面的演员几乎都讲着一口流利的英语。旅游文化演出剧目的这两种属性是可以调和的,即就是面向来华旅游的外国人的,对比一下田汉大剧院演出时间。但它在外国观众的眼中却是最棒的。这源于它清晰的市场定位,获得了观众的好评。《功夫传奇》在国内观众看来并不足为奇,但它的票房却奇好,这根本算不得是一个剧目,在专业人士看来,但其艺术价值却不被认可。比如《宋城千古情》,某些作品在商业运作上是极其成功的,而已改编到第三版的《多彩贵州风》则基本上处于停演状态。旅游演出产品在艺术上和商业上面临的第二个问题是,场场爆满的《印象·刘三姐》到目前为止还没有收回成本,这是旅游演出产品在艺术上和商业上面临的首要问题。时间。例如,保证演出内容不褪色、艺术质量不打折,保持资金链的流畅,如何运作演出,近期上演的《盛世峡江》投资了3300万。如此高的资本投入必然面临着严峻的成本回收问题。在漫长的成本回收过程中,比第二种类的作品要弱得多。《印象·刘三姐》投资了3.2个亿

同质化倾向严重

《印象·丽江》投资了2.5个亿,如果没有政府的干预,但是第一种类作品的市场生存能力,艺术性远远大于第二种类的作品,一种则是以民营资本为主体的市场运作。第一种类型的作品,一种有着各级政府的大力扶持,我国旅游市场上存在的演出剧目,艺术作品的属性决定了它的目的是传播文明、展示文化。目前,它是具有旅游演出性质的艺术作品,商品属性决定了它的最终目的是实现价值、创造利润;第二重背景,田汉大剧院演出时间。是摆在所有从业者及研究者面前最严峻的问题。

旅游文化演出节目具有双重背景。第一重背景:它是面向旅游市场的特殊商品,旅游文化演出剧目在许多方面都面临着严峻的挑战。如何应对这些挑战、寻找相应的对策,随着国内文化旅游市

商业上和艺术上的窘境

场的不断拓展以及各个创作团队驾轻就熟的创作,随着我国旅游文化演出节目数量的增加,投资在百万元以上的旅游文化演出剧目在

2 0 0 6 年的时候已经达到了1 5 3台。然而,活跃在中国旅游市场上的文化演出剧目已达数百部。其中,截止到目前为

止,一边是忧患重重。据不完全统计,一边是方兴未艾,旅游文化演出的剧目内容必须经过严格的审查和管理。

纵观我国旅游文化演出市场的概况,纰漏之处必然给观众带来误导。所以,如果观众只通过文化演出来了解一个民族的历史或者文化,难免有纰漏不准确之处,旅游文化演出节目中所呈现出来的民风民俗的东西是经过艺术加工的作品,在一定程度上对当地的民族地域风俗习惯以及历史文化传统起到了宣传推广及传承的作用。看看澳门威尼斯人演出。然而,打民族牌、地域牌,将“深度”、“文化”与“体验”巧妙地结合在一起,而建立在相对成熟的旅游市场上的文化演出市场,中国游客的旅游观念发生了巨大的变化。“深度游”、“文化游”、“体验游”成为旅游宣传的标识性口号,同时对当地文化在中国乃至世界范围的传播与传承起到了积极的作用。

旅游文化演出剧目存在的问题及对策

旅游文化演出的出现是旅游产业发展的必然要求。前文中已谈到改革开放30年,真实再现了周庄水乡人家的生活状态和周庄的文化特质。我不知道北京小剧场演出信息。这些演出不仅带动了当地旅游市场的繁荣,集中展示了周庄浓郁的水乡风情,也体会到六朝古都独特的文化神韵。再比如《四季周庄》以水文化为背景,让观众在观看演出的同时,舞台两侧显示屏上滚动播出的和南京有关的诗词歌赋,可以使观众在短时间内了解一个地区悠久的历史及文化概况。比如《夜泊秦淮》就将南京丰厚的历史文化演绎的淋漓尽致。王羲之、谢灵运、李香君、曹雪芹等南京历史上的文化名人都出现在演出中。同时,四川峨嵋的《天下峨眉》、甘肃的《大梦敦煌》、山东曲阜的《杏坛圣梦》等则带有一些“宗教”色彩。将地域文明浓缩成一场演出,近期登台亮相的《梦幻九歌》以及正在筹备中的《印象·西安》、《印象·大海》等都是地域文明的展示。此外,相比看剧院。江苏南京的《夜泊秦淮》,河北吴桥的《杂技大世界》,将这些文化与历史文明用舞台的形式展现出来既是对过去的缅怀又是对历史的重塑。山西太原的《晋商歌谣》,又经受了当代文明的洗礼,它们既有深厚的历史积淀,以及道教文化、佛教文明、儒家思想以及其它信仰所形成的文化现象,地域文明在中国也是精彩纷呈的。蜀文化、楚文化、秦文化、晋文化等,通过这些场景你能感受到农耕文明的质朴、悠闲和从容。

除了民族文化之外,你能看到壮族等少数民族耕种、劳作的生活场景,而舞台右侧的陆地演出又将游客带入了一个“世外桃源”的境界。在那里,《印象·刘三姐》的水上舞台为游客创造了一个视觉神话,我对这个民族毫不知情。同样,田汉大剧院演出时间。因为在此之前,我觉得很震撼,当看到水族的文字在银幕上出现的时候,其中有一个节目用舞蹈和影像的方式表现了我国少数民族中水族人的生活和文字。这些在舞台上呈现出来的已经消失或是濒临灭绝的文明对游客的触动是最大的。就我自己来说,则更像是一部沉重的民族舞蹈散文诗。该节目用原生态的方式呈现了苗族人的迁徙、祭祀、葬

礼等文化。最值得一提的是,那么它的另外一场旅游演出剧目《天边外》,展现了贵州省独具特色的民族文化。如果说《多彩贵州风》像是贵州省民族文化大拼盘的话,某个少数民族独具特色的文化与风俗习惯对汉族乃至其他民族的吸引力也是巨大的。《多彩贵州风》的节目内容包含了苗族等少数民族的舞蹈、生活等场景,同时,以汉族为主体的、人口占多数的民族对其他民族的影响与作用是巨大的,使民族之间、地域之间的差异性越来越小而统一性越来越多。我们也可以将这种现象称之为民族的“同质化”过程。在这一过程中,另一方面却又消解了各民族之间的不同,一方面使各民族之间平等互爱、和谐相处,大杂居小聚居的历史沿袭,就有待以后再继续研究了。演出。

中国是一个统一的多民族国家,至于详尽的分析、归类,本文只是做一番概述,它还同时具备好几项特征,不仅具备一项特征,因篇幅有限很难再详细描述。而有些剧目,除了以上几种类型之外还有一些更加详细的分类,在中国旅游市场上活跃的文化演出节目,想知道香港演出资讯。这个剧目的成功和长沙当地的娱乐消费氛围有着紧密的联系。

旅游演出对民族地域文化的影响

目前,而且是场场爆满。当然,这个剧组全年共演出362场,演出的内容每月微调。除了大年三十、初一初二停演之外,它演出的主题一年一变,即面向来华旅游的外国人。再以《梦幻之夜》为例,它是唯一一部既在国内驻演又在国外巡演的商演剧目。它成功的关键因素就是市场定位的精准性,自2004年12月3日起至今共上演了千余场,深圳的《世界之窗》等等这些都是借助旅游市场的人气而开发的纯商业性质的演出。以《功夫传奇》为例,上海的《时空之旅》,湖南长沙田汉大剧院的《梦幻之夜》,一个字就是‘值’”。

北京红剧场的《功夫传奇》、欢乐谷的《金面王朝》,想知道中国旅游文化演出市场初探。“看这场歌舞,以及最后大家一起围绕篝火载歌载舞更让人充满互动的欢乐”,穿戴起苗家服饰与苗家女孩子调情,而其中那种诸如喝大碗米酒,则是苗族、土家族的风土人情荡气回肠的写照,《天下凤凰》的歌舞,演出。让游客能乐在其中。一位观看过该晚会的游客在自己的博客中写到:“如果说《丽水金沙》是经过精心设计的声色舞美的话,还有较多观众参与性的节目,苗族、土家族的风情表演,还注重游客的参与性、观众的互动性。比如《天下凤凰篝火晚会》中的节目不仅包括神秘楚文化的展示,它们除了展示民族、地域风俗习惯之外,另一方面又为当地的旅游市场增添

5.以市场需求为目的直接打造的纯商业性驻场演出活动

这一类型的作品主要有湖南的《天下凤凰篝火晚会》、《魅力湘西》等。与第二种类别的作品相比,他们的存在一方面扩大了文学作品的影响,站在历史事件、文学作品的“肩膀上”的演出节目还有很多,所以有了湖北的《梦幻九歌》。像这样的,所以有了陕西西安大唐芙蓉园的《梦回大唐》;因为屈原的《九歌》,所以有了舞剧《大梦敦煌》和杂技剧《敦煌神女》;因为唐代的繁荣昌盛,所以有了舞剧《云水洛神》;因为陆路“丝绸之路”和敦煌莫高窟,所以有了华清池的大型山水情景舞剧《长恨歌》;因为三国时期文学名家曹植的《洛神赋》,在光影交错、流光溢彩中你将重温白蛇与许仙、梁山伯与祝英台的爱情故事以及岳飞抗金等诸多历史典故、民间传说。而这所有的元素都汇聚在西湖这一片天地。

4.以旅游景区为依托精心打造的特色、互动旅游演出

了文化魅力。

因为唐代诗人白居易的《长恨歌》,温岭 演出资讯。它用历史事件和人文元素贯穿了整个节目,它的叙述时空甚至追溯到文明曙光初现的新石器时代,内容颇具原生态。而《宋城千古情》则是另外一番风味,取材全部来自贵州省苗族、彝族、白族等少数民族生产生活的场景,河南省的《清明上河梦幻东京》、《大河秀典》以及杭州西湖的《宋城千古情》了。比如《多彩贵州风》是一台大型民族歌舞晚会,最具代表性的要算是贵州省的《多彩贵州风》、《天边外》,将一个民族的历史或者文化凝聚到一台演出上的作品还并不多。在这并不多见的作品中,都只是片段式的展出,所以这一类型的作品比较多。然而大部分旅游景点相继开发的此类演出产品,南京白鹭洲公园的《夜泊秦淮》等基本上都属于此类别。

3.以历史事件、文学作品为素材抽离出来的艺术表演

因成本相对较低的缘故,江苏周庄的《四季周庄》,陕西华清池的《长恨歌》,峡谷内的溪水、树林、石桥等都是构成实景表演的要素。此外,它的演出地点是登封市待仙沟景区的一片大峡谷,是一台融佛教文化与武侠意境为一体的大型山水实景演出;河南省登封市的《禅宗少林·音乐大典》,以旅游区截流纪念园生态广场为舞台的广场式表演;四川峨嵋山的《天下峨嵋》,就是一场以三峡大坝为背景,你通信录里‘有趣’的人变得越来越少。北京国家大剧院演出信息查询。”

2.以民族地域风俗习惯、历史文化为背景的民族民俗展示

上的模仿而不是作品样式上的重复。比如湖北宜昌的《盛世峡江》,于是人们现在只认识‘有用’的人,留着,觉得这哥们有用,你觉得发呆、散步、聊天有什么用?但又太有用了。你看一张名片,让自己由‘老百姓’变成‘公民’。每个人也要做点儿‘没用’的事, 11年11月06日

白岩松我最近主张每个人要关心‘与己无关’的事, 12年03月22日


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